Tervehdys pitkästä aikaa!
Muuten rima sille, mitä voi kenellekään sanoa siitä, onko tämä wiccalainen ja onko tämän wiccan harjoitus oikeaa vai ei, on äärimmäisen korkealla, mutta tämä on niitä harvoja asioita, joista uskallan antaa jyrkän mielipiteen. Uskon, että se, että joku kokee olevansa sekä wicca että kristitty, loukkaa yhtä lailla wiccoja kuin kristittyjäkin. Se loukkaa kristinuskoa uskontona ja se loukkaa wiccalaisuutta uskontona/maailmankatsomuksena. Perustelut tulevat perästä. Varautukaa henkisesti pitkään postaukseen. Sinänsä jos etsimällä lähtisi etsimään, voisi varmasti löytää wiccasta ja kristinuskosta yhtäläisyyksiäkin, mutta koska keskityn nyt perustelemaan miksi nämä kaksi uskontoa ovat toisensa poissulkevat, keskityn yksinomaan eroihin.
Kristinuskon puolelta lähteeni ovat osittain "yleissivistyksessä/peruskoulussa opetetussa/niissä monissa kerroissa, kun olen joutunut jumalanpalveluksissa istumaan", mutta etsin tietoa myös wikipediasta, evankelisluterilaisen kirkon nettisivuilta ja lisäksi yhdeltä, käsittääkseni kristityn tekemältä, nettisivulta, johon törmäsin googlettelulla. Linkki sille nettisivulle on alempana. Wiccalaisuuden puolelta mennään puhtaasti oman yleissivistykseni nojalla. Eli mitä nyt olen omasta uskonnostani tässä 15 vuoden aikana oppinut ja lukenut.
JUMALKÄSITYS
Wicca: laajasti ottaen uskotaan, universaaliseen energiaan, joka ilmenee feminiinisenä ja maskuliisena muotona. Koska näin laajaa kokonaisuutta on vaikea pienen ihmisen ymmärtää, wiccan harjoituksessa lähestytään jumaluutta/jumaluuksia kulloinkin mieleisessä prinsiipissä. Joillakin lähestyttävät, "persoonallisemmat jumaluudet", esimerkikkinä vaikkapa Diana, Hecate, Pan tai Cernunnos, pysyvät samana lähes koko elämän ajan. Toisilla voi vaihdella tilanteen mukaan. Viisautta kaivatessaan saatetaan kääntyä vaikkapa Athenen puoleen ja asepalveluksen yhteydessä läheisimmältä voi tuntua Morrigan. Sinkkuna elävä saattaa kokea läheisimmäksi Jumalattaren Neito-aspektin, äidiksi tullut Äiti-aspektin jne. Pääsääntöisesti voisi kuitenkin vetää yhteen, että wiccalaiset keskittyvät kahden jumaluuden palvontaan. Toinen on miespuolinen ja toinen on naispuolinen. Näiden olemusmuodot ja personoitumat eli prinsiipit sitten vain vaihtelevat riippuen henkilöstä ja tilanteesta. Wiccat uskovat, että kaikki jumalat ovat yksi ja sama Jumala ja että kaikki jumalattaret ovat yksi ja sama Jumaltar. Teologisesti wicca on siis duoteistinen uskonto.
Kristinusko: Kristinusko on monoteistinen uskonto. Tosin kristityillä on kolminaisuusoppi. He uskovat yhden Jumalan kolmeen persoonaan, jotka ovat Isä, Poika (Jeesus) ja Pyhä Henki. Se on aina näin. Ei mitään muunnelmia tai muutoksia tilanteen tai henkilön mukaan. Tämä on laajemmasti selitetty Athanasiuksen uskontunnustuksessa:
Isällä on oma persoonansa, Pojalla oma ja Pyhällä Hengellä oma, mutta Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen jumaluus on yksi, yhtäläinen on heidän kunniansa ja yhtä ikuinen heidän majesteettisuutensa.
Sellainen kuin on Isä, sellainen on myös Poika ja Pyhä Henki: Isä on luomaton, Poika on luomaton ja Pyhä Henki on luomaton. Isä on ääretön, Poika on ääretön ja Pyhä Henki on ääretön.
Isä on ikuinen, Poika on ikuinen ja Pyhä Henki on ikuinen, eikä kuitenkaan ole kolmea ikuista, vaan yksi ikuinen, niin kuin ei myöskään ole kolmea luomatonta eikä kolmea ääretöntä, vaan yksi luomaton ja yksi ääretön.
Samoin on Isä kaikkivaltias, Poika kaikkivaltias ja Pyhä Henki kaikkivaltias, eikä kuitenkaan ole kolmea kaikkivaltiasta, vaan yksi kaikkivaltias.
Samoin Isä on Jumala, Poika on Jumala ja Pyhä Henki on Jumala, eikä kuitenkaan ole kolmea Jumalaa, vaan yksi Jumala. Samoin Isä on Herra, Poika on Herra ja Pyhä Henki on Herra, eikä kuitenkaan ole kolmea Herraa, vaan yksi Herra.
Niin kuin kristillinen totuus vaatii meitä tunnustamaan kunkin persoonan erikseen Jumalaksi ja Herraksi, samoin yhteinen kristillinen usko kieltää meitä puhumasta kolmesta Jumalasta tai Herrasta.
Isää ei kukaan ole tehnyt, luonut eikä synnyttänyt. Poika on yksin Isästä, häntä ei ole tehty eikä luotu, vaan hän on syntynyt.
Pyhä Henki on lähtöisin Isästä ja Pojasta, häntä ei ole tehty eikä luotu eikä hän ole syntynyt, vaan hän lähtee. Isä on siis yksi, ei ole kolmea Isää, Poika on yksi, ei ole kolmea Poikaa, Pyhä Henki on yksi, ei ole kolmea Pyhää Henkeä.
Tässä kolminaisuudessa ei ole mitään aikaisempaa eikä myöhempää, ei mitään suurempaa eikä pienempää, vaan kaikki kolme persoonaa ovat yhtä ikuisia ja keskenään samanarvoisia, näin on siis palvottava niin kuin on sanottu - kolminaisuutta joka on yksi, ja ykseyttä joka on kolminaisuus.
Sen joka tahtoo pelastua, on siis ajateltava kolminaisuudesta näin."
Yhteenveto: Kuten huomaatte, näkemykset ovat niin eriävät, ettei niitä mitenkään voida sovittaa yhteen. Kumpaankin ei voi uskoa, sillä ne ovat toisensa poissulkevat. Wiccan näkökulmasta katsottuna kristinuskon jumalkuvasta jää kokonaan puuttumaan feminiininen puoli ja vastaavasti kristinuskon näkökulma on tasan tuo, se ei hyväksy mitään muuta. Jo kristinuskon 10 käskyssäkin on kohta "Minä olen Herra, sinun Jumalasi. Sinulla ei saa olla muita jumalia" ja se sulkee wiccan käsitykset ulkopuolelle.
SYNTISYYS, PELASTUSOPPI JA VASTUUKYSYMYKSET
Kristinusko: Kristinuskoon kuuluu ajatus ihmisen syntisyydestä. Ihminen luotiin jumalankuvaksi, mutta ihmisen käytettyä vapaata tahtoaan väärin, syntyi juopa ihmisten ja Jumalan välille. Jeesus kuolemallaan ja ylösnousemuksellaan tavallaan korjasi tämän juovan ja niinpä kaikki Jeesukseen uskovat ja hänen oppejaan seuraavat ovat pelastettuja. Kaikki muut joutuvat iankaikkiseen kadotukseen.
Olen itse itsenäisyyspäivänä jumalanpalveluksessa (jonne jouduin partioharrastukseni takia) kuullut, kun pappi sanoo saarnassaan jotenkin näin "muistakaa, että kaiken hyvän te olette saaneet Jumalalta ja mikään ei ole omaa ansiotanne". Eli kristinuskoon kuuluu ajatus, että kaikki hyvä tulee Jumalalta. Seuraava on veikkaus, mutta arvaisin, että siihen myös kuuluu ajatus, että kaikki paha on ihmisen omaa syytä. Tai sitten sen perisynnin. Joka tapauksessa en ole ikinä kuullut, että syytä pahoista tapahtumista olisi laitettu Jumalan harteille. Eli: hyvää tapahtuu -> kiitä Jumalaa. Pahaa tapahtuu -> syytä itseäsi. Toisaalta pelastusoppi: jos teit pahaa, mutta uskot Jeesukseen -> syntisi sovitetaan ja pääset Taivaaseen. Kristinuskoon kuuluu myös ajatus, että tuomiopäivänä Jeesus saapuu tuomitsemaan eläviä ja kuolleita.
Wicca: Wiccassa ei ole ollenkaan synnin käsitettä. Äkkiseltään wiccan lähtökohta asioihin on muutenkin paljon sallivampi ja rakastavampi. Ihminen ei ole paha eikä huono. Sinänsä kyllä teot voivat olla pahoja ja niitä kehotetaankin välttämään. Päällimmäisin sääntö on rede, joka ohjeistaa: kunhan et vahingoita, tee mitä tahdot. Karkeasti ottaen tämä on ainoa rajaus. Toki tuolla "tahdolla" tarkoitetaan ns. korkeamman minän tahtoa, ei egon/arkiminän tahtoa tyyliin "haluan enemmän rahaa", mutta tuo rajaus, että ei saa vahingoittaa mitään eikä ketään teoin tai sanoin on tuossa se rajaavin osuus. Mutta vaikka tekisitkin pahaa, ei osallasi ole mitään ikuista kadotusta. Seuraavissa elämissä voi toki olla sitten tekemistä "velkojen maksun kanssa", mutta ikuisesti et ole tuomittu. Kukaan ei tule tuomitsemaan sinua. Tuomitset itse itsesi, kuten seuraavasta käy ilmi.
Kolminkertaisen paluun laki on myös wiccan peruspilareita: kaikki mitä lähetät, palaa sinulle kolminkertaisena. Toisin sanottuna wicca uskoo karmaan. Niin hyvä kuin paha on omaa ansiotasi/syytäsi. Toki perusajatukseen kuuluu olla kiitollinen saamastaan myös jumaluuksien suuntaan, mutta asioita ei "ulkoisteta" samalla tavalla kuin kristinuskossa. Ei ole ketään vapahtajaa, joka vapauttaisi sinut pahojen tekojesi seurauksista. Eikä sinun myöskään tule ajatella, että kaikki olisi pelkästään jumaluuksien ansiota. Kaikki hyvä mitä saat, on joko tässä tai jossakin edellisessä elämässäsi tekemien tekojen seurausta. Samoin on myös pahojen asioiden kohdalla. Ja juuri tämä näkemys edellisistä elämistä selittää sen, miksi jotkut syntyvät huonoihin oloihin ja tilanne saattaa näyttää siltä, että he saavat enemmän pahaa osakseen, kuin ovat ehtineet ansaita. Ja vastaavasti toisilla menee paremmin kuin "heillä kuuluisi mennä". Don't worry carma strikes back, times three.
Yhteenveto: Jälleen huomataan, että ei näitä voi yhteen sovittaa. Kumpaankin et voi yhtä aikaa uskoa. Ja muista, vaikka wicca ei ole dogmaattinen usko, joka säätäisi kaiken pilkun tarkasti, niin kristinusko on. Joudut ottamaan joko koko paketin tai sitten et ole kristitty. Et voi poimia rusinoita keksistä. Athaniuksen uskontunnustuksesta: "Sen, joka tahtoo pelastua, on ennen kaikkea pysyttävä yhteisessä kristillisessä uskossa. Sitä on noudatettava kokonaisuudessaan ja väärentämättä. Joka ei niin tee, joutuu epäilemättä iankaikkiseen kadotukseen".
PYHÄT KIRJOITUKSET
Wicca: sellaisia ei varsinaisesti ole. Sinänsä on muutamia merkittävään asemaan nousseita tekstejä, esimerkiksi Jumalattaren lupaus (The Charge of the Goddess), mutta sen kirjoittajaksi tiedetään ihminen eikä kukaan ole väittänytkään, että kirjoittaja olisi sen minkään jumalallisen hurmoksen vallassa kirjoittanut.
Kristinusko: Raamatun tai ainakin uuden testamentin kertomukset kristityt uskovat joko ainakin suoraan tai vertauskuvallisesti todeksi. Kristillisen uskon sisältö on kuvattu Raamatussa, varhaisten kristittyjen kirjoituksissa ja kirkolliskokousten päätöksissä. Kristityt hyvin yleisesti pitävät Raamattua Jumalan sanana eli he ajattelevat, että sisältö on peräisin Jumalalta.
Yhteenveto: Kristinuskossa siis on olemassa tekstejä, joiden oletetaan olevan peräisin Jumalalta. Kun näiden tekstien sisältö on sellainen, että se käytännössä kieltää kaiken sellaisen, mitä wicca edustaa, ei kukaan voi olla yhtä aikaa wicca ja kristitty.
KÄÄNNYTTÄMINEN
Wicca: "Ainoa vihan aiheemme kristinuskoa tai mitä tahansa muuta uskontoa tai elämänfilosofiaa kohtaan on, että sen instituutit ovat väittäneet olevansa "ainoa oikea tie" ja tavoitelleet muiden vapauden kieltämistä ja toisten uskontojen ja periaatteiden tukahduttamista" (Council of American Witches, 1974). "Vaikka me olemme totuuden kantajia, muut eivät halua jakaa tietoamme kanssamme. Siksi kiedomme rituaalimme varjojen suojaan kuun valaisemina öinä". (Scott Cunningham) Eli siis, wiccalaisuuteen kuuluu ajatus, että ei ole olemassa yhtä ainutta oikeaa tietä ja kaikenlaista käännyttämistä pidetään pahana. Siksipä wicca täytyy tavallaan löytää itse ja jokainen tekee itse valinnan wiccalaisuudesta itse, ilman että kukaan yrittäisi painostaa häntä siihen.
Kristinusko: Lähetyskäsky: "Menkää ja tehkää kaikki kansat minun opetuslapsikseni". Athanasiuksen uskontunnustuksen lopusta: "Tämä on yhteiskristillinen oppi. Se joka ei usko sitä vakaasti ja vahvasti, ei voi pelastua". Kristinuskoon siis sisältyy ajatus, että se on ainoa oikea uskonto ja kaikki muut uskonnot ovat enemmän tai vähemmän valetta. Kristinusko suhtautuu lisäksi käännyttämiseen myönteisesti. Se suorastaan kehottaa siihen. Historian esimerkiksi ristiretkistä tietävät kaikki. Omassa elämässäni olen havainnut, että ainakin siinä vaiheessa kun joku tulee vahvasti (kristin)uskoon, hän tässä vaiheessa yrittää voimakkaasti käännyttää muitakin.
Yhteenveto: Et voi olla molempia. Kristinuskoon kuuluu ajatuksia, joita wiccassa pidetään moraalin vastaisina ja vastaavasti kristinusko itse pitää itseään ainoana oikeana, jotenka kukaan aidosti kristitty ei voi uskoa/hyväksyä yhtä aikaa myös jonkin toisen uskonnon oppeja.
MITÄ TAPAHTUU KUOLEMAN JÄLKEEN
Wicca: Levätään vähän aikaa paikassa, jota kutsutaan esimerkiksi nuorten maaksi, ikuisen nuoruuden maaksi tai kesämaaksi. Sitten synnytään uudestaan. Uudelleensyntymisen kiertokulkua jatkuu niin kauan, kuin ollaan opittu kaikki tarpeellinen ja sitten lopulta yhdytään Jumalattareen ja Jumalaan. "Eläkää täydesti, sillä se on elämän tarkoitus. Älkää vetäytykö pois maallisesta olemuksestanne. Se opettaa meitä ymmärtämään yhä enemmän, kunnes olemme valmiita syntymään uudelleen oppiaksemme vielä lisää. Toistamme tätä sykliä kunnes pääsemme täydellisyyden spiraalin yläpäähän ja yhdymme Jumalattareen ja Jumalaan." (Scott Cunningham) Wicca ei siis haikaile kuolemanjälkeistä, vaan pyrkii keskittymään täysin tähän hetkeen. Tähän elämään, asioihin täällä. Matka on tärkeintä, ei päämäärä.
Kristinusko: Käsittääkseni kristityt uskovat, että ihminen elää vain kerran. Kuoleman jälkeen edessä on joko taivas tai ikuinen kadotus, riippuen siitä mihin uskoi elämänsä aikana tuli tehtyä ja uskoiko Jeesukseen. Tiivistetysti päämäärä on tärkein, ei matka.
Yhteenveto: Jälleen kerran täysin toisensa poissulkevat näkemykset. Et voi uskoa yhtä aikaa kumpaankin.
MISSÄ JUMALA ON?
Wicca: Jumaluus/Jumalat ovat kaikkialla läsnäolevia. Jumaluus on ympärillämme, se on meissä ja se on kaikessa luonnossa. Pisara jumaluutta on niin elämissä, kasveissa, puissa, kivissä kuin ihmisissäkin. Wiccalainen on siis panteisti ja myös animisti. Tavallaan tähän jumalalliseen pisaraan meissä perustuu kykymme luoda asioita ja muokata maailmankaikkeutta tahtomme voimalla.
Kristinusko: Käsittääkseni kristinuskonkin jumala on kaikkialla ympärillä, mutta se ei ole meissä, eikä se ole luonnossa. Ei sillä tavalla, että ihminen voisi pitää itseään jumaluuden ilmentymänä.
Yhteenveto: Eroja, jotka eivät ole sovitettavissa yhteen. Ei ole mahdollista uskoa kumpaankin näistä yhtä aikaa.
NOITUUDEN JA MAGIAN HARJOITTAMINEN
Wicca: Wicca hyväksyy täysin noituuden ja magian harjoittamisen ja se nähdään jopa suotavana tapana muuttaa ympäröivää maailmaa. Sääntöjä, ohjeita ja rajoituksia sille, että miten ja mitä, on toki roppakaupalla, mutta noituus ja magia on siis hyväksyttyä. Ei pakollista, mutta sallittua.
Kristinusko: lainausta Raamatusta "älköön keskuudessasi olko ketään... (pitkä litannia asioita, jotka kuvaavat noituuden/magian harjoittamista) ... sillä jokainen joka sen kaltaista tekee, on kauhistus Herralle." Hyvin yksiselitteistä. Noituutta tai magian harjoittamista ei hyväksytä missään muodossa. Oikeastaan ainut mitä kristityille sallitaan, on rukoileminen. Sinänsä täysin uskossa oleva voi silläkin päästä samoihin tuloksiin, kuin wiccalaiset magian harjoittamisella, mutta ero on aivan selvä. Rukouksessa pyydetään, että Jumala antaisi jotakin. Magiassa ikään kuin vaaditaan "tämä on tahtoni, niin olkoon." Sinänsä itse uskon, että puhtaasti tieteellisesti molemmissa toimintamekanismi on sama (tahto kohdistetaan johonkin haluttuun ja energia päästetään liikkeelle), mutta jumaluusopillinen sävyero on aivan selvä.
Yhteenveto: Wicca toki voi olla vaikka ei muuta tekisi kuin rukoilisi. Kristitty ei voi olla, jos tekee mitään muuta kuin rukoilee. Eli jos henkilö pelkästään rukoilee, eivät uskonnot tässä kohtaa sulje toisiaan pois. Mutta jos yhtään mennään loitsujen ja rituaalien puolelle, kyseessä ei enää voi olla kristitty.
KRISTITYN NÄKEMYS TÄHÄN SAMAAN AIHEESEEN
Tätä aihetta, kristinuskon ja wiccan yhdistäminen, on myös pohtinut joku kristitty. Tässä suora lainaus hänen tekstistään koskien Christowiccaa:
"Christo wicca edustaa sellaista suuntausta kuin kristillinen noituus. Christo wicca suuntaus sanoo edustavansa wiccalaisuutta ja kristinuskoa, jossa kumpikin yhdistyy yhdeksi. Nykyään laittomuus menee kovaa vauhtia eteenpäin ja se pukee itselleen kaikessa kristilliset vaatteet.Ensin tuli kristillinen heavy-musiikki, sitten on tullut kristilliset homot ja nyt tulee kristillinen noituus.
Valhe ja pahuus koittaa pukea päällensä kristillisen asun ja sitä kauttaa saa monet uskovatkin eksymään ja luulemana, että uskova voi olla homo tai että uskovat voivat elää noituudessa. Kristillinen heavy-musiikki, kristillinen homous sekä kristillinen noituus ovat eksytyksiä ja syntejä. Kukaan Jeesuksen opetuslapsi ei voi soittaa saatanallista heavy-musiikka, olla homo tai harrastaa noituutta (magiaa).
Valitettavasti jotkut eksyvät luulemaan, että edellä luetellut asiat voivat olla totta. Valhe pukeutuu rakkauden kaapuun, mutta välttelee totuutta. Esimerkiksi homoudesta on tehty luonnollinen asia, jossa on kysymys kahden ihmisen välisestä rakkaudesta, johon muilla ei ole lupa puuttua. Ketään ei voi estää homouden harjoittamisesta, mutta Jeesuksen Kristuksen opetuslasten tulee uskaltaa sanoa homous synniksi, koska näin siitä sanoo myös Raamattu.
Tämän väärän suvaitsevaisen rakkauden vaikutus ulottuu kaikkialle lopun ajan (paitsi Jeesuksen Kristuksen opetuslasten sydämiin) ihmisiin, ryhmiin, yhteisöihin ja uskontoihin. Tämä vaikutus näkyy myös Suomen luterilaisessa kirkossa, jossa sen monet piispat ja papit hyväksyvät homouden, joka on kuitenkin syntiä Jumalan sanan mukaan. Ei varmaankaan ole väärin "profetoitu", että kirkko vielä tulee hyväksymään "kristillisen" noituuden." (lähde: http://www.kotipetripaavola.com/wiccalaisuudesta.html)
Hyvin mielenkiintoinen näkökulma. Itse yritin kirjoittaa tästä aiheesta niin neutraalisti ja kristinuskoa kunnioittaen kuin mahdollista. Voitte käydä lukemassa täältä, tämän henkilön koko kirjoituksen aiheesta.
LOPUKSI
Rohkenen uskoa, että olen perustellut pointtini. Ei vaan voi olla sellaista asiaa kuin "Christowicca". Se on loukkaus sekä wiccaa vastaan että kristinuskoa vastaan, sillä wiccan ja kristinuskon opilliset sisällöt eroavat paikoitellen niin syvästi toisistaan, ettei niitä mitenkään voida yhteensovittaa.
(ps. pahoitteluni kuvien puutteesta. Koin että tähän postaukseen ne eivät vaan sisällöllisesti sopineet.)
































