Rituaalien suunnitteleminen

Hei,

torstaina olisi taas täysikuu, joten ajattelin, että tähän rakoon sopisi hyvin postaus rituaalien suunnittelemisesta. Wiccassa vuodenpyörän juhlistaminen, samoin kuin myös täysikuiden viettäminen, tapahtuu yleensä rituaalin muodossa. Rituaalin pitäminen on vähän sama kuin kristitty menisi jumalanpalvelukseen. Jumalanpalveluskin on näet rituaali, sillä on aina suhteellisen sama kaava, vaikka tietyt sen osat muuttuvatkin tilanteen mukaan. Esimerkiksi saarnoiksi valitaan eri tekstit eri päivien mukaan. Minä olen muuten onnistunut välttelemään kirkkoon joutumista aika tehokkaasti, mutta usein olen partion takia sinne joutunut. Ja aina samana päivänä vuodesta, niinpä minä olen kuullut monta kertaa sen saarnan niistä lampaista, vuohista ja kadotuksesta. Ankara tuomiopäivän saarna. (Sen päivän nimi on muuten tuomiosunnuntai.)

Taas pitää korostaa, ettei wiccakaan ole velvoitettu pitämään rituaalia, vaan se on ihan omasta tahdosta kiinni, mitä sapattien ja esbatien aikaan tahtoo puuhailla. Mutta mikäli päätyy rituaalin pitämiseen, on vaihtoehtoja yleensä kaksi: a) vetää rituaali ns. lonkalta omien tunnelmien mukaisesti b) suunnitella rituaali tarkasti etukäteen ja noudattaa sitten suunniteltua kaavaa.

Myös lonkalta vedetty rituaali seuraa tiettyä kaavaa. Se on suunnilleen seuraava: 1. Rituaalialueen puhdistus 2. Kehän luominen 3. Elementtien kutsuminen 4. Jumaluuksien kutsuminen 5. Sen tekeminen, mikä rituaalin päätarkoitus on (yleensä magian harjoittaminen, esbatin viettäminen tai sapatin viettäminen) 6. Juoman ja ruuan nauttiminen (eng. cakes and wine, mun mielestä tältä puuttuu järkevä suomennos. Se "yksinkertainen juhla" ei oikein sano mitään, toisaalta ehtoollisesta tulee mieleen lähinnä se jumalanpalvelus kristinuskossa) 7. Jumaluuksien kiittäminen 8. Elementtien vapauttaminen 9. Kehän purkaminen.

Spontaani tai ns. epäjärjestelmällinen ihminen voi nyt varmaan ihmetellä, että mitä ihmettä. Miten mitään, missä on 9 "kiveen kirjoitettua" vaihetta, voidaan pitää lonkalta vedettynä? No siksi, että kun ollaan isojen asioiden (joku äärimmäisen tärkeä ei-yllättävä toive tai vaikkapa wiccalaisten häät tai hautajaiset) kanssa tekemisissä, tämän voi tehdä vielä paljon monimutkaisemmin. Tuo 9-kohdan lista (poislukien kohta 5. jonka sisältö jää tässä kaavassa vapaavalintaiseksi) sisältää vain ne perusjutut, mitkä "pitää tehdä". Kohtien laiminlyönti aiheuttaa seurauksia, joita et halua.

Kohdan 1 tekemättä jättämisestä seuraa, että toimintaasi voi vaikuttaa arkiset energiat, jotka rituaalipaikalla vallitsevat. Teoriassa tilan puhdistamisen lisäksi sinun pitäisi puhdistaa myös itsesi, mutta kuten sanottua, lonkalta heitetyssä rituaalissa siihen ei aina ole ehtinyt varautua. (tosin minun elämässäni ei vielä ole tullut koskaan niin äkkinäistä rituaalin tarvetta, että en olisi ehtinyt itsekin puhdistautua. Mutta mene ja tiedä, ehkä joku päivä olen siinä tilanteessa.)

Kohdan 2 tekemättä jättäminen olisi yksinkertaisesti typerää. Kehän tarkoituksena on rajata se, mitä sisälle päästät ja minkä asioiden annat toimiisi vaikuttaa. Haluamasi jutut siis sisään ja epätoivotut pysyvät poissa. Kehä helpottaa myös elementtien ja jumaluuksien kanssa työskentelyä, sanotaanhan kehän olevan maailmojen välinen tila. Kohdassa 3 mukaan pyydetään elementit, joilta voi saada paljon voimaa. Kutsumatta jättäminen jättää ne ulkopuolelle ja sinut ilman niiden voimaa. Kohtaan 4 pätee sama sääntö. Jos toivot apua jumaluuksilta, sinun täytyy pyytää heidät paikalle kuulemaan toiveesi.

Kohdat 1-4 voidaan tavallaan katsoa vakinaisiksi alkutouhuiksi. Kohdat 6-9 vastaavasti lopetuspuuhiksi. Kohta 6 maadoittaa sinut energian käyttämisen jälkeen. Tämän tekemättä jättämisestä saattaa seurata myöhempää heikotusta tai ihmeellistä olotilaa. Kohta 7, on varsin kohteliasta kiittää saamastaan avusta ja samassa yhteydessä voi kohteliaasti todeta, että jumaluudet voivat halutessaan poistua nyt. Minun mielipiteeni on, että jumaluuksien kanssa pitää aina olla kohtelias. Siksi en koskaan suoraan käske heidän poistua. Jumaluuksien kanssa asioiminen on enemmänkin pyytämistä, toivomista ja keskustelua. Ei koskaan vaatimista tai käskemistä. Toisaalta minun mielestäni jumaluuksien kanssa toimimisessa ei tarvita erityistä nöyristelyäkään. Wicca on tasa-arvoinen uskonto, jonka jumaluusnäkemykseen yleensä liitetään se, että jumaluudet ovat hyväntahtoisia ja haluavat meidän parastamme sekä se, että meissä itsessämme on pisara jumalallisuutta, koska tavallaan olemme osa jumaluuksia. Tässä yhtälössä nöyristely näyttäisi minusta vähän kummalliselta.

Kohdan 8 idea on, että koska elementit on kutsuttu paikan päälle, ne eivät voi lähteä ilman sinun kehoitustasi. Jos ne eivät pääse pois, ne jäävät mekastamaan. Sitten ei tiedä mitä tapahtuu, jonkin sortin hässäkkää kuitenkin. Itse olen myös elementtien kohdalla harrastanut kohteliaisuutta ja lähettänyt ne kiitosten kera matkoihinsa. Kohdassa 9 kehä puretaan ja astutaan arkitodellisuuteen. Yhtäkkiä kehästä vain "seinän läpi" ulos käveleminen heikentäisi kehää ja sitä tarkoitusta, mitä varten se oli nostettu, joten siksi se pitää purkaa nimenomaisella toimenpiteellä.

Taas huomaan olevani aika pitkällä tekstissä, ennen kuin pääsen varsinaiseen aiheeseen. Rituaalien suunnittelemiseen. Hups.

Rituaalissa siis vaihe 5 on se kohta, missä voit antaa tilaa luovuudelle ja toisaalta tarpeillesi. Suosittelen suunnitellun rituaalin käyttämistä etenkin silloin, kun sinulla on suuri tarve jollekin asialle. Itse suunnittelen yleensä myös sapattien rituaalit, sillä kukin niistä on vain kerran vuodessa ja niillä on tarkoitus juhlistaa tiettyjä asioita ja kiinnittää huomiota toisiin. Suunnitellun rituaalin kanssa molempien seikkojen toteutumisesta pystyy huolehtimaan paremmin ja toisaalta oma fiiliskin asettuu paremmin kyseisen juhlan "taajuudelle".

Mitä se suunnittelu sitten tässä yhteydessä on? Se on sitä, että ensiksi määritellään miksi rituaali pidetään ja sen jälkeen huomioidaan erityistarpeet, jotka tavoitteesta seuraavat.

Jos aiot tehdä jonkin loitsun, sinun todennäköisesti pitää kirjoittaa se. Lisäksi sinun pitää suunnitella ja varata loitsun ainesosat mukaan kehääsi ennen kehän nostamista. Jos juhlittavana on häät tai hautajaiset, on mietittävää toki paljon enemmänkin. Ihan niin kuin tavallisissakin häissä tai hautajaisissa on. Jos tarkoituksena on viettää sapattia, sinun tulee valita, mitä haluat sapatin viettoosi sisällyttää. Minä ennustin tänä samhainina, joten varasin kehääni mukaan ennustuskorttini ja valmistelin yrteistä näkyjä edistävän seoksen padassa poltettavaksi. Viime vuonna teimme samhainina ystäväni kanssa taian hyvien asioiden tuomiseksi elämiimme ja pahoista asioista vapautumiseksi. Silloin meillä oli kehässä mukana kummallekin musta kynttilä ja valkoinen kynttilä ja olin etukäteen etsinyt sopivat riimut, jotka sitten kaiversimme kynttilöihin. Ystäväni muuten sanoi viikonloppuna, että kaikki se, mitä hän toivoi viime samhainina, oli käynyt toteen ja totesi, että tarvitsisi kyseistä taikaa uudestaan. Vinkkasin, että torstaina on täysikuu, joten silloin voi varmasti yrittää, kun samhain meni häneltä tänä vuonna ohi.

Tähän nyt tuskin on järkevää laatia listaa kaikesta siitä, mitä vaihtoehtoja sinulla on sapatteina tai isojen siirtymäriittien (syntymä, häät, hautajaiset) yhteydessä, joten niiden osalta totean vain, että ne voi luonnollisestikin ottaa huomioon koristelussa ja esimerkiksi kynttilöiden väreissä.

Magian harjoittamisen osalta puolestaan voidaan todeta enemmän. Silloin kun sinulla on erityisen suuri tai tärkeä toive, jota lähdet toteuttamaan magian keinoin, niin että sinulla on hyvin aikaa varautua siihen, ole perusteellinen. Minä tein viime keväänä onnistuneesti loitsun kesätyöpaikan saamiseksi. Sisällytin siihen about kaikkea mitä tiesin yhtäläisyyksistä. Minulla oli siis vihreää kangasta, varauteen ja työllisyyteen yhdistettyjä yrttejä, vihreitä kynttilöitä, oikeat koru- ja jalokivet sekä huolella valitut riimut. Ajankohtana oli keväinen täysikuu. Täysikuulla on aina paras tehdä taikoja, silloin energiat ovat voimakkaimmillaan. Lisäksi kevät on kasvun ja uuden alun aikaa, joten vuodenaikakin täsmäsi. Huolellisesta valmistautumisesta johtuen tiesin loitsuni ainesosat hyvissä ajoin, joten ehdin hankkia ne ja laittaa ne ikkunalaudalle kuun- ja auringonvaloon latautumaan muutamaa päivää ennen itse rituaalia. Itse rituaalissa kaiversin vihreään kynttilään oikeat riimut, kynttilä oli ympyröity oikeilla kivillä ja sitten valmistin kankaasta ja yrteistä sellaisen pikkuisen nyssykän, jota kannoin kaulassani kunnes sain työpaikan. Sen jälkeen olen pitänyt sitä lompakossa ja kuulkaa, raha-asiatkin ovat sujuneet kuin vettä vaan, vaikkei se alkuperäinen pyyntöni ollutkaan. Aiemmin rahan kanssa oli opiskelijana ollut jatkuvaa tappelemista. Nyt vaikka tulotaso ei vielä ole isompi, on raha kuitenkin jostain syystä (tai siis tietenkin varmaan taiastani johtuen ;) ) riittänyt tosi hyvin.

Kuten ehkä huomaat, tuo minun loitsuni oli melkoista varmuuden maksimointia. Periaatteessa jo osakin tuosta olisi voinut riittää. Mutta kun minä ihan oikeasti tarvitsin oman alani työpaikan, ajattelin, että varmuuden maksimoinnista ei ole haittaa. Kiva lisäbonus työpaikan ohella oli rahaongelmien ratkeaminen. Voin siis lämpimästi suositella varmuuden maksimointia :D

Magian tekeminen on ilmaistaan joskus englanniksi art of magick. Minusta se on hyvin kuvaava termi, sillä magia todellakin on joskus taidetta. Tekijähän laatii erilaisista ainesosista kokonaisuuden, jolla tavoittelee jotakin ja tuo kokonaisuus vaihtelee aina tekijänsä mieltymysten mukaan. Joku harrastaa varmuuden maksimointia, joku tyytyy vähempään. Joku on mieltynyt yksinkertaiseen siinä missä toinen tykkää rönsyillä. Joku käyttää omaa kieltään, joku englantia ja kolmas latinaa. Toiset lausuvat sanansa riimein, toiset ilman riimittämistä. Mielestäni voisi vastaavasti sanoa "art of rituals". Samanlaista touhua se on. Määritetään tavoite ja luodaan sitten kokonaisuus sen tavoitteen saavuttamiseksi. Se minkälaisen kokonaisuuden kukin haluaa muodostaa, se on sitä rituaalin suunnittelua.

Tuossa ohessa vielä kuva minun alttaristani tämän vuoden samhainilta. Asettelu ei nyt ole mikään oppikirjojen mukaan menevä, kun en vain jotenkin saanut asioita mahtumaan niille tarkoitetuille paikoille. Niin ja tietenkin tuosta puuttuvat tarjottavat, eli omenapiirakka ja se lehtikuohu-juoma.

Tuosta voi kuitenkin havannoida minun etukäteisvalmistelujani. Koristelu on teeman mukainen. Lisäksi mukana ovat poikkeuksellisesti ennustamiskorttini. Pöydän alla on lisäksi peilikirjani johon tein muistiinpanoja ennustuksista ja lisäksi siellä on kaksi noiden korttien tulkitsemiseen liittyvää opasta. Kuvasta ei näy, mutta tuolla padassa on kuivahiiltä, jonka päällä poltin yrttejä. Lisäksi aluetta on jo rajattu kehäkivillä, vaikka kehää itseään ei tietenkään ole vielä nostettu. Alueen puhdistamiseen minä muuten käytän toistaiseksi musiikkia, tarkemmin ottaen kantelettani, koska en omista sellaista isoa luutaa. Otin alttarille mukaan myös ison ruusukvartsin ja aventuriinin. Ajattelin niiden tuovan näin vuodenpyörän taitekohdassa mukaan sopivia energioita ensi vuodelle. Ruusukvartsilta rakkautta ja aventuriinilta vaurautta, terveyttä, toivoa ja onnea.

Taas tällainen hehtaaripostaus, pahoittelen :D

Ensi viikon tiistaina aiheena mitä wiccaan kuuluu ja mitä ei. Hieman tulenarka aihe, mutta mielestäni ihan tarpeellinen, jos onnistun vaan toteuttamaan sen "oikein".